文字是記錄語言的書面符號,它的出現(xiàn)讓有聲的語言一定程度上突破了時間和空間上的局限,擴大了語言交際的范圍同時,也促進這人類思維文明的發(fā)展。而書籍作為文字的一種載體,讓文字有了更為直接的記錄以及傳播手段,為知識的傳播、文化的傳承,起到了至關重要的作用。如果說文字本身是人類研究歷史探索古代文明的活化石,那么古籍便是眾多文物中,描繪歷史發(fā)展與時代背景的訴說者。
古籍的強大在于其承載的歷史以及文化之重,同樣古籍也很脆弱,無論是木板、竹簡、棉麻、紙張,在時間的流失下,均會出現(xiàn)氧化、腐蝕的情況,此外保存、運輸、翻閱過程中還可能出現(xiàn)破損。因此古籍在為我們傳遞信息的同時,也賦予了我們保護它們的責任。
目前我國對于古籍的修復、保存具備有明確規(guī)劃以及指導意見,同時地方機構(gòu)還會針對古籍的修復制定明確的辦法,可以說非常重視。而當我們回到古籍保護、修復工作本身,就會發(fā)現(xiàn)背后其實是一場“穿越時空”的技術(shù)交流。
古籍的保護和修復工作和文物保護、修復有異曲同工之妙,既要保證能夠修復殘缺部分,又不能破壞其本身的歷史價值。一般來說,古籍的修復保護工作可以分為4個主要步驟和一項額外工作。
主要步驟包括對材質(zhì)的解析,對內(nèi)容的考究,修復材料、修復技術(shù)的選擇,以及重要的修復環(huán)節(jié)。其中紙質(zhì)類的古籍修復工作就頗具代表性。紙張在歷史中誕生的時間不算短,并且在誕生之后不斷地經(jīng)歷著技術(shù)的變革。因此,即便同樣是紙制古籍,不同的古籍用的紙也可能有著天壤之別。而在修復古籍的過程中,剖析紙張的成分不但有利于判斷紙張的制作工藝便于后續(xù)修復工作,還能幫助研究人員更好的判斷古籍的制作年代以及歷史背景,這對于古籍后續(xù)修復以及內(nèi)容的深入研究都有非常重要的意義。而就材質(zhì)解析這部就涉及了大量的儀器設備,例如掃描電子顯微鏡、PH儀、紙張測厚儀等等。后續(xù)修復材料、修復技術(shù)的選擇也都是通過這個階段收獲的結(jié)果來進行判斷的。
關于內(nèi)容的考究就更加復雜了,如果書籍本身的內(nèi)容可以通過其他破損的字形,或是其他書籍記載的內(nèi)容來修補還好說,如果完全沒有參考資料,可能就需要對破損的書籍進行妥善的保存,等待內(nèi)容有了準確的定論再進行后續(xù)的修復工作。
而在實際的修復過程中又涉及了準備工作和實際操作兩部分,準備工作包括對書籍的核查以及登記破損情況,其中核查的過程會涉及到分解書籍(拆離書皮、分離書頁),登記破損則涉及到對破損原因的判斷,如霉蝕、磨損老化斷裂、鼠害等等。而總重的目的就是在不破壞書籍原本完整性的情況下,實現(xiàn)用原來的書皮,原來的軸,原來的主紙,原來的折葉對書籍進行修復。
當古籍修復完成后,后續(xù)的工作基本就是圍繞整理、研究以及后續(xù)的保護展開了。但除此之外,還有一個工作便是出版。事實上對于大多數(shù)人來說,古籍有價值的是其中的內(nèi)容,而通過修復整理后,將其中的內(nèi)容數(shù)值化存儲并出版,既有利于文化的傳承,也有利于未來修復的時候有更加可靠的數(shù)字檔案供查詢。
原標題:守護與傳承 古籍保護、修復工作背后的意義
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