科技倫理是科技活動(dòng)需要遵循的價(jià)值理念與行為規(guī)范，對(duì)于科技發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。7月28日，為加強(qiáng)人工智能倫理道德治理，推動(dòng)人工智能更加規(guī)范發(fā)展，我國(guó)科技部公開(kāi)征求了對(duì)《關(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的指導(dǎo)意見(jiàn)(征求意見(jiàn)稿)》的意見(jiàn)，為我國(guó)人工智能倫理法治建設(shè)打下基礎(chǔ)。
人工智能陷入倫理困境
近年來(lái)，人工智能發(fā)展是愈發(fā)的火熱，除了人工智能產(chǎn)業(yè)本身，由其技術(shù)所加持的如自動(dòng)駕駛、人臉識(shí)別、機(jī)器人、智能音箱等也十分蓬勃。人工智能的發(fā)展為人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)利好，但與此同時(shí)，繁榮景象背后也暗藏風(fēng)險(xiǎn)。作為雙刃劍，人工智能當(dāng)前不僅給人類(lèi)的生存帶來(lái)沖擊，同時(shí)也在倫理道德方面帶來(lái)挑戰(zhàn)。
日常應(yīng)用中，我們便時(shí)常能夠聽(tīng)聞關(guān)于人工智能的各種不好消息。例如2018年，一款名為“諾曼”的人工智能便由于其變態(tài)的“思想和認(rèn)知”，給人們留下了可怕印象，該人工智能甚至一度被稱(chēng)為“精神病患者”。此外2019年，英國(guó)也曾出現(xiàn)教唆人類(lèi)自己刺自己心臟的AI語(yǔ)音助手，不寒而栗的回答讓人毛骨悚然。
由于人工智能主要基于數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)而進(jìn)化，人類(lèi)的一些負(fù)面情緒、負(fù)面數(shù)據(jù)不可避免的能對(duì)人工智能產(chǎn)生影響。如果放任這些負(fù)面東西打造人工智能，出來(lái)的技術(shù)必然對(duì)人類(lèi)也會(huì)產(chǎn)生極大負(fù)面影響。而這，正是人工智能倫理道德挑戰(zhàn)出現(xiàn)的一大原因。當(dāng)然，除了研發(fā)者的道德會(huì)影響人工智能道德外，技術(shù)本身也是另一原因。
在自動(dòng)駕駛領(lǐng)域，有一個(gè)十分知名的“電車(chē)難題”，講的是一個(gè)瘋子把五個(gè)無(wú)辜的人綁在電車(chē)軌道上，一輛失控的電車(chē)朝這五個(gè)人駛來(lái)，并且片刻后就要碾壓到他們。此時(shí)你可以拉一個(gè)控制桿，讓電車(chē)開(kāi)到另一條軌道上，但那個(gè)軌道上也綁著一個(gè)人。這種情況下，問(wèn)你是否應(yīng)該拉控制桿。
顯而易見(jiàn)，對(duì)于現(xiàn)有的自動(dòng)駕駛或者人工智能技術(shù)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)無(wú)法給出答案的倫理難題。對(duì)于技術(shù)發(fā)展來(lái)說(shuō)，倫理道德有時(shí)就像一道牢牢套在身上的枷鎖，除了找到那個(gè)關(guān)鍵性的鑰匙，基本很難逃脫。但想要“自由的舞蹈”，又不得不解開(kāi)枷鎖釋放雙手，在此背景下，就需要通過(guò)法治建設(shè)來(lái)打造出那把“鑰匙”。
法治建設(shè)掙脫倫理枷鎖
目前，面對(duì)人工智能帶來(lái)的倫理道德挑戰(zhàn)，各國(guó)政府已經(jīng)愈發(fā)的重視。從2017年以來(lái)，全球已有多各國(guó)家和地區(qū)陸續(xù)出臺(tái)或準(zhǔn)備出臺(tái)系列政策，加強(qiáng)對(duì)于人工智能倫理道德法治建設(shè)。如2017年美國(guó)頒布了人工智能14條政策準(zhǔn)則；2018年歐盟出臺(tái)《通用數(shù)據(jù)保護(hù)條例》；以及韓國(guó)也推出了《機(jī)器人道德憲章》……
而在我國(guó)，對(duì)于人工智能的倫理道德建設(shè)也在有條不紊開(kāi)展。2017年7月，我國(guó)政府發(fā)布了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，其中明確到2025年，要初步建立人工智能法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系，形成人工智能安全評(píng)估和管控能力。到2030年，建成更加完善的人工智能法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系。
同時(shí)，之后工信部也發(fā)布了《人工智能創(chuàng)新發(fā)展道德倫理宣言》，規(guī)定人工智能的發(fā)展應(yīng)當(dāng)始終以造福人類(lèi)為宗旨，不能將人工智能的自主意識(shí)等同于人類(lèi)特有的自由意志，不能改變?nèi)斯ぶ悄苡扇祟?lèi)創(chuàng)造的事實(shí)等。以及不少領(lǐng)域內(nèi)企業(yè)也積極加強(qiáng)倫理道德關(guān)注，提升責(zé)任和意識(shí)，增強(qiáng)規(guī)范與治理。
當(dāng)然，近日我國(guó)科技部再次公開(kāi)征求對(duì)于《加強(qiáng)科技倫理治理的指導(dǎo)意見(jiàn)(征求意見(jiàn)稿)》意見(jiàn)，無(wú)疑更是為“健全科技倫理治理體制”、“健全科技倫理體系”正式邁出了最為堅(jiān)實(shí)的一步?！兑庖?jiàn)》從基本要求、治理原則、治理體制、治理制度、審查監(jiān)管、教育宣傳等方面對(duì)科技倫理治理進(jìn)行了全面規(guī)范，為未來(lái)成熟、健康、良好發(fā)展打下基礎(chǔ)。
不以規(guī)矩，不成方圓。只有為人工智能的研發(fā)與應(yīng)用制定完善的、合乎人類(lèi)利益與道德標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)倫理規(guī)范與法律制度，才能確保人工智能的可持續(xù)發(fā)展，確保人類(lèi)的生存權(quán)利與安全。各種負(fù)面的人工智能已經(jīng)一再證明，人類(lèi)的影響對(duì)于人工智能向善還是向惡至關(guān)重要，管住人遠(yuǎn)比管住工具更為重要。
原標(biāo)題：人工智能遭遇倫理困境，未來(lái)發(fā)展需法治先行
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